南京日式別墅庭院裝修，南京增輝景觀經(jīng)過(guò)多年的項(xiàng)目磨練，當(dāng)前在景觀設(shè)計(jì)界擁有卓越的聲譽(yù)和口碑，成為景觀設(shè)計(jì)行業(yè)勇于創(chuàng)新、不斷突破的優(yōu)秀企業(yè)。日式園林是中式庭院一個(gè)精巧的微縮版本，深受禪宗和中國(guó)園林“道法自然”的影響，逐漸形成完整的精神體系，庭院中的植物山石、沙礫，都代表不同的意義。
日本從漢代起就受中國(guó)深厚文化的影響。到公元8世紀(jì)的奈良時(shí)期，日本開(kāi)始大量吸收中國(guó)的盛唐文化，中國(guó)文化也從各方面不斷刺激著日本社會(huì)。園林亦是如此，日本深受中國(guó)園林尤其是唐宋山水園的影響，因而一直保持著與中國(guó)園林相近的自然式風(fēng)格。
結(jié)合日本的自然條件和文化背景，形成了它的獨(dú)特風(fēng)格而自成體系。日本所特有的山水庭，精巧細(xì)致，在再現(xiàn)自然風(fēng)景方面十分凝煉。并講究造園意匠，極富詩(shī)意和哲學(xué)意味，形成了極端“寫(xiě)意”的藝術(shù)風(fēng)格。其本質(zhì)為池泉式，以池?cái)M海，以石擬磯島。 先后出現(xiàn)了池泉筑山庭 、枯山水庭園 、茶庭、池水庭園等形式。
日式園林總結(jié)出三種程式化的典型樣式，即與書(shū)法“真、行、草”相對(duì)應(yīng)的“真之筑”、“行之筑”和“草之筑”。所謂的“真之筑”是對(duì)自然山水的寫(xiě)實(shí)模擬，“草之筑”屬寫(xiě)意的方法，“行之筑”則介于兩者之間。三種造園模式猶如書(shū)法楷、行、草三體之內(nèi)涵，各具特色。
13世紀(jì)，由中國(guó)傳入的禪宗哲理和南宋山水畫(huà)寫(xiě)意技法，對(duì)日式園林產(chǎn)生了重大影響，產(chǎn)生了最具特色的園林樣式———枯山水?？萆剿@即枯庭，是一種無(wú)泉池水景，充分利用地勢(shì)地貌營(yíng)建。
典型的枯庭往往是小型的觀賞性庭園，游人是不能入內(nèi)游賞的。地面鋪白砂，耙成曲線，借以象征湖泊；在白砂上擺放若干石塊，其上點(diǎn)綴少量的灌木或苔草，象征山巒，使不大的庭院蘊(yùn)含深遠(yuǎn)的意境?？萆剿@多見(jiàn)于寺廟園林，設(shè)計(jì)者多為禪宗僧人，是禪宗哲理與園藝相結(jié)合的園林藝術(shù)形式。
式園林整體風(fēng)格的寧?kù)o、簡(jiǎn)樸甚至是節(jié)儉的。它的色彩奇妙，里里外外都泛著灰色，而不是俗氣的艷色，各種潤(rùn)飾也降到最低限度。
日式風(fēng)格的庭院更注重地面的裝飾，庭院中洋溢著一股生命的力量。木質(zhì)材料，特別是木平臺(tái)在日式風(fēng)格的庭院中經(jīng)常使用。
在南京日式別墅庭院裝修中，鋪地材料通常選用不規(guī)則的鵝卵石和河石，還有丹波石和大理石鋪裝。此外還有碎石、殘木、青苔石組和竹籬笆。南京增輝景觀運(yùn)用所獨(dú)有的“源于中國(guó)的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)”理論體系來(lái)指導(dǎo)景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐，是優(yōu)秀的本土景觀設(shè)計(jì)公司之一。南京增輝景觀專注于南京景觀設(shè)計(jì),南京別墅園林景觀設(shè)計(jì)，南京庭院設(shè)計(jì),南京別墅庭院設(shè)計(jì),南京私家庭院設(shè)計(jì),南京屋頂花園設(shè)計(jì),南京花園設(shè)計(jì)。
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